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Il est tentant d'expliquer /BUZ-/S-/ par BUSTI “humide” et d'aller expliquer /BUSTI/ par /*mustidus/, occ. moste “humide”, etc... AGUD & TOVAR 199, qui citent COROMINAS, etc.
Quelle explication pour /BUZ-/S-/ ? On a P(H)EZOIN/P(H)ESUIN (
/P(H)EZ/
+ /OIN/) = “baradeau, levée de terre” d’où
“clôture, fortification d’une cité”, P(H)EZE
“id.”; P(H)EZASKA “fossé de clôture”
; P(H)EZO “pisé” ; P(H)ETESA
“boue” ; HEZE “humide” ; P(H)ESA
“boue, fumier” ; PESTERA (?) nom d’un étang-bourbier
près du château de LARREA (Ispoure). L'initiale complexe de gr. χθών (khthṓn) et de skr. kṣā́ḥ “terre” est expliquée (Chtr. 1259) en posant une ancienne occlusive palatale à explosion sifflante /*gzh-/. Cette racine /*gzh-/ se retrouve probablement (/d/
/*gd/) dans l'avestique pairi-daēʐa
“enceinte, enclos” de terre, qui a donné l'iranien moyen
/*pardēz/ “jardin”
et le grec a παράδεισος
(parádeisos) “parc clos où se trouvent des animaux sauvages”
des rois et des nobles perses. Cf. lat. paradīsus
“jardin des Bienheureux, paradis”, bsq. BARATZ “jardin”.
Le gr. a τει̂κος
(teîkos) “mur, murailles d'une ville, fortifications”,
avec un vocalisme /e/, Chtr.
1098 : « il s'agit parfois d'un talus, d'un mur de briques, de pierres
ou de bois. » Avec vocalisme /o/
τοι̂χος
(toȋxos), Chtr. 1099 : « correspond exactement à skr.
deha, masculin, “corps”,
avec dehi, féminin, “mur,
digue, remblai” ». Cf. germ. got. daigs
“argile, pâte”, i.-e. /*dheig'h/,
osq. féihúss, accusatif
pluriel, “muros” ; tokh.
A tseke = “figȗra”,
arm. dēz “tas” et véd.
dizanem “entasser”.On peut aussi émettre l’hypothèse que bsq. BUZTIN “argile” est à l’origine de BUSTI “humide”, et non l’inverse, suivant un mécanisme homologue de dérivation, fréquent. De même que bsq. HEZE “humide” procède sans doute de /*HEZ-/ “terre, sol”, sur le même mode que lat. humidus “humide” de humus “terre”. Bsq. /BUZ-/S-/ recouvrirait gr. πούς (poús) relevant de l’étonnant polymorphisme et, semble-t-il, fort ancien des formes attestées en bsq. et dans les langues i.-e. : bsq. /*HEM-/*HER-/*HEZ-/ (cf. (H)EMOKI crépir”, HERRAUTS “poussière”, HEREX “trace”), /*P(H)EZ-/ (cf. P(H)EZO “pisé”, P(H)EZOIN “baradeau, levée de terre”) recouvrent gr. πέδον (pédon) « ce sur quoi repose le pied, “sol” [...] » Chtr. 867, πούς (poús) « Vieux nom-racine du pied qui se retrouve dans beaucoup de langues i.-e. [...] » Chtr. 933, lat. pēs-, hitt. pedan “emplacement”, ombr. peřum “sol”, skr. padȧ-, avest. paδa, arm. het-, génitif hetoy “trace de pas”, etc.
Ainsi, à partir d’une même racine englobant les idées de “ terre, sol” et de “pied” on aurait bsq. /HATZ/HUIN/OIN/ “pied”, /*HEZ-/*HER-/*HEM-/*BUZ-/S-/*P(H)EZ-/ “terre”, /HAMU/HABE/HAGA/ “tige”, “poutre” et “perche”, respectivement, qui répondent à gr. πέδον (pédon) “terre”
πούς (poús) “pied”. Voir TEGI.
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