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« ANTXU GAZTE BAT ZIALA EROSI »
« Qu'il avait acquis une jeune brebis (une bien-aimée)”
»
/*per-/, th.
I, et /*pre-ə3 /,
th. II ; πέρνημι
(pérnēmi) “vendre en transportant ailleurs, en exportant”
dits d'esclaves vendus à l'étranger ; πρᾶσις
(prãsis), ion. πρῆσις
(prēsis) “vente” ; πόρνη
(pórnē) “prostituée” ; πέρᾱ
(pérā) “de l'autre côté, au delà”
à comparer à bsq. PARREAN/PARRAN “en face
de” et gr. άντι-πέρᾱς
(ánti-pérās) “de l'autre côté, de
la côte en face” ; πείρω
(peírō) “percer, faire traverser” mais aussi sens
de “traverser la mer” (Od. 2, 434; 8, 183; 13, 91, 264), Chtr.
871 ; gr. πόρος
(póros) “passage d'une rivière, gué, détroit,
pont, ouverture, pores”.La forme bsq. EROS n'ayant pas la bilabiale sourde initiale (cf. UZTAR-/BUZTAR, etc.), trouve similitude dans irl. subjonctif r-a-æ̍ra “qu'il accorde”, à côté du prétérit ro-ir. Le gr. a un aoriste ἔπορον (époron) “j'ai procuré” ; M. 484 s/pariō : « le mot pars ne saurait s'expliquer directement : /-ar/ serait peu explicable, comme l'est, du reste, irl. rann “part” [...] ; il est fait sans doute sur les formes verbales telles que periō, parō. La racine est dissyllabique ; cf. skr. pūrtam “salaire”. »
La sifflante de EROS-I ? peut-être la marque d'un aoriste archaïque. La racine se retrouve dans lat. *anteparō, fr. emparer ; apperō “(se) préparer”, sēparō “séparer”, ital. comprare, cast. comprar, fr. sevrer
*comperāre,
seperāre...Étymologie plus probable : EROS
HEROTS
“bruit, renommée” (OIHENARTE, XVIIº S) :
le verbe dériverait du terme désignant la “vente à
la criée, enchères”, etc... Cf. gr. αποκηρύξιμος
(apokērúximos) “qui doit être vendu aux enchères”,
κῆρυξ (kērux),
éol. κᾱρυξ
(kārux) et mycén. karuke
« “héraut”, “messager officiel notamment
à la guerre ou dans les relations diplomatiques, se dit aussi du
fonctionnaire qui convoque les assemblées, fait les proclamations,
également dans les ventes” (Hom., ion.-att., etc.) »,
Chtr., 527, qui renvoie pour l'étymologie à skr. kārú
“chanteur, poète”. Cf. bsq. KARR-ANKA,
XAR-ANGA, ZAR-INGA, KURLE, etc.,
et pour le deuxième terme de (H)ER-OTS [κῆρυξ
(kērux)] à bsq. OTS “bruit” 
ARRABOTS, GALARROTS et leurs correspondants grecs : κήρυξις
(kḗrusis) 
basq. GARRASI “hurlement”, ἄραϐος
(árabos) “bruit”, θόρυϐος
(thórubos) “tumulte”, κόναϐος
(kónabos) “bruit retentissant”, ὄτοϐος
(ótobos) “bruit perçant”.... pour CHANTRAINE
« onomatopées ».On peut enfin, en s’inspirant des acceptions signalées dans d’autres langues, penser que le sens premier de bsq. EROS-I “acheter” a été celui de “libérer” : cf. skr. bhúkti-š “libération”, lat. caupo (copō) “cabaretier, boutiquier, marchand”
got. kaupōn “faire du commerce”,
all. kaufen, angl. (to)
buy, gr. κάπηλος
(kápēlos) “revendeur”, M. 107, s/caupo
: « origine obscure ». L’ancienne forme du got. bugian
était bycgan « dont le
prétérit bought correspond
à l’élément –bauhts
du gotique anda-bauhts “rédemption”
et au skr. bhúktiš “libération”.
Ceci tend à suggérer que le mot s’appliquait initialement
à la libération des prisonniers ou des esclaves » A.
MARTINET, Des steppes aux océans, 256.De là l’idée de voir dans EROS-I (
EROSPEN “rédemption”) une forme à préverbe
/ERA-/IRA-/ factitif
+ /OSO/ “entier, sauf”, fléchi
de /I/ désinence primaire, soit “rendre sauf, libre”.
Voir PAR, PARKA, PAR-KARI .
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